https://palara.journal.library.uta.edu/index.php/palara/issue/feedPALARA: Publication of the Afro-Latin/American Research Association2023-07-24T17:49:22+00:00Sonja S. Watsonsonja.watson@tcu.eduOpen Journal Systems<p>The Publication of the Afro-Latin/American Research Association (PALARA) is a multi-disciplinary journal that publishes research and creative works relevant to African Diaspora Studies in the Americas. </p>https://palara.journal.library.uta.edu/index.php/palara/article/view/172Front Matter2023-07-24T17:49:22+00:00PALARA Guest Editorspalara.journal@gmail.com2023-07-10T14:04:01+00:00Copyright (c) 2023 PALARA: Publication of the Afro-Latin/American Research Associationhttps://palara.journal.library.uta.edu/index.php/palara/article/view/173Introduction2023-07-11T18:52:12+00:00PALARA Guest Editorspalara.journal@gmail.com2023-07-10T14:07:54+00:00Copyright (c) 2023 PALARA: Publication of the Afro-Latin/American Research Associationhttps://palara.journal.library.uta.edu/index.php/palara/article/view/174La negra chocó tonga2023-07-11T18:52:12+00:00Yaribeth Españapalara.journal@gmail.com<p class="p2">La negra chocó tonga</p>2023-07-10T14:19:59+00:00Copyright (c) 2023 PALARA: Publication of the Afro-Latin/American Research Associationhttps://palara.journal.library.uta.edu/index.php/palara/article/view/175Si el sistema nos cierra los espacios, crearemos espacios al margen2023-07-11T18:52:12+00:00Ana María Beliquepalara.journal@gmail.com<p class="p2">El Movimiento Reconocido ha propiciado, como parte de su proceso de formación crítica para personas jóvenes dominicanas de ascendencia haitiana, su incursión en la escritura creativa. A través de la creación de textos que reflexionan sobre la vida, la lucha y la visibilidad delas mujeres negras de los bateyes de la República Dominicana, a quienes rara vez se ubica en un rol protagónico en la literatura y el cine dominicano, se busca realzar la perspectiva de los bateyes. Durante dos años consecutivos se viene desarrollando este proceso formativo en el cual convergen diferentes activistas y académicos de diferentes países de Latinoamérica, el Caribe y Estados Unidos. La creación de espacios de formación alternativos, ante la exclusión en los espacios formales como las universidades, debido a la discriminación racial y la apatridia, es parte la lucha que libramos por la igualdad. Al final del artículo se recogen algunos extractos de textos producidos por los integrantes de la cohorte 2022 del espacio de formación crítica.</p>2023-07-10T14:28:45+00:00Copyright (c) 2023 PALARA: Publication of the Afro-Latin/American Research Associationhttps://palara.journal.library.uta.edu/index.php/palara/article/view/176“Unx marica con las güevas bien puestas”: La demanda racializada y sexo-género disidente dentro del paro nacional en Cali2023-07-11T18:52:13+00:00Mauri Balanta Jaramillopalara.journal@gmail.com<p class="p2">Las expresiones de violencia desde la intersección raza-género-sexualidad, durante el paro nacional de Colombia en 2021, es uno de los factores más cuestionables en términos de legitimar el lugar de los grupos étnicos y las diversidades del género y la sexualidad en la búsqueda de nuevos acuerdos sociales. Dichas violencias no sólo provienen del Estado que, ciertamente, ha moldeado la identidad nacional desde una perspectiva heteronormativa y binaria, sino también desde facciones de la protesta popular que promueven la anulación política de estas subjetividades y de los enfoques diferenciales que permitan una mejor comprensión de sus realidades en clavede justicia y reparación. De este modo, el siguiente artículo, cuyo título evoca una de las consignas LGBTIQ+ presentes en las movilizaciones de Cali, reúne varios postulados del pensamiento feminista negro, la crítica <em>queer </em>y trans de color, y algunos testimonios de la protesta, para llamar a una necesaria crítica sobre cómo este levantamiento popular también refleja la permanencia de muchas prácticas y discursos legados por el poder patriarcaly colonial a la “cultura popular”, que menoscaban la agencia de personas racializadas y sexo-género-disidentes en este momento histórico, impidiendo que estas se afirmen políticamente dentro de una lucha donde pudieran gozar de condiciones... </p>2023-07-10T14:40:45+00:00Copyright (c) 2023 PALARA: Publication of the Afro-Latin/American Research Associationhttps://palara.journal.library.uta.edu/index.php/palara/article/view/177Mi Cuerpo Negro Habla/ My Black Body Speaks2023-07-11T18:52:13+00:00Angie Melissa González Chaverrapalara.journal@gmail.com2023-07-10T14:49:21+00:00Copyright (c) 2023 PALARA: Publication of the Afro-Latin/American Research Associationhttps://palara.journal.library.uta.edu/index.php/palara/article/view/178Minkah2023-07-11T18:52:13+00:00Raquel Almeidapalara.journal@gmail.com<p>Minkah </p>2023-07-10T16:20:40+00:00Copyright (c) 2023 PALARA: Publication of the Afro-Latin/American Research Associationhttps://palara.journal.library.uta.edu/index.php/palara/article/view/179La voz del silencio2023-07-11T18:52:13+00:00María Elvira Solíspalara.journal@gmail.com<p class="p2">La voz del silencio</p>2023-07-10T16:24:12+00:00Copyright (c) 2023 PALARA: Publication of the Afro-Latin/American Research Associationhttps://palara.journal.library.uta.edu/index.php/palara/article/view/180Profundo… memorias de un hueco lleno2023-07-11T18:52:13+00:00Andrea Moreno Hurtadopalara.journal@gmail.com<p class="p2"><em>Este cuento se escribió en memoria de todas las personas asesinadas y desaparecidas por exigir sus derechos durante el estallido social en Colombia 2021. Es la historia de muchos huecos llenos que, desde hace muchos años, se han vuelto parte de la geografía denuestro país, sea por el peso de llevara cuestas miles de siluetas rojas que dan cuenta de la historia del horror de este país o porque en varios de ellos ahora brota la esperanza y posibilidad de construir una nueva historia que nos alimente y nos abrace. </em></p>2023-07-10T16:27:48+00:00Copyright (c) 2023 PALARA: Publication of the Afro-Latin/American Research Associationhttps://palara.journal.library.uta.edu/index.php/palara/article/view/181“Afro-Colombian Women’s Collectives as a Tool of Agency in the Montes de María Region”2023-07-11T18:52:13+00:00Mesi Bakari-Waltonpalara.journal@gmail.com<p class="p2">This study focuses on Black women’s collectives in the Montes de María regionof the Atlantic Coast of Colombia. Women serve as agents of change who improve the lives of their families and communities, as seen in the work of Vicenta Moreno Hurtado, who develops the idea that in response to trauma, Black women tell their stories as active agents of recovery and betterment. In this essay, the work of women’s collectives demonstrates the willpower to move through trauma and overcome daily and lifelong hardships. Data from interviews will link current-day practices to ancestral memories, to show how the application of women’s work and societal traditions support community survival from the period of enslavement to current times of harsh injustices. This essay will present how art functions as therapy, as a unifier, as a messenger, and as a form of income that allows Black women to accomplish their goals and dreams, and how working in unison allows Black women to become agents of change for themselves and others.</p>2023-07-10T16:39:46+00:00Copyright (c) 2023 PALARA: Publication of the Afro-Latin/American Research Associationhttps://palara.journal.library.uta.edu/index.php/palara/article/view/182El buen amor y la juntanza entre mujeres negras:un camino para la resiliencia y la preservación de la memoria colectiva.2023-07-11T18:52:13+00:00Ele Vergarapalara.journal@gmail.com<p class="p2">Tengo 22 años habitando este cuerpo de mujer negra, la mayor parte de ese tiempo negándome, desconociendo todo sobre este ser que soy y menospreciando mis capacidades. Descubrir la juntanza y el hermanaje entre mujeres negras<span class="s2"><sup>1 </sup></span>marcó un antes y un después en mi vida. Lo que pasa en los círculos de mujeres negras, que desde su diversidad se reúnen y se abrazan unas a otras, es el ejercicio político más significativo que he logrado experimentar. Este ensayo se compromete con narrar esos espacios desde mis experiencias personales, buscando explicar los ejercicios de sanación y reconciliación con nosotras mismas; la incidencia política que representa; el fortalecimiento y fomento de herramientas para la vida; la producción artística que concebimos desde la colectividad y, en general, las prácticas de transmisión de saberes que habitan esos espacios. Los procesos colectivos entre mujeres negras han dejado rastro en las historias que nos preceden y en el presente siguen demostrando su incidencia en nuestros procesos individuales; influyen en nuestras apuestas políticas y encaminan los ejercicios que fomentamos en nuestras comunidades. Las conclusiones de este texto se refieren a la importancia de los espacios colectivos de construcción y transformación de realidades que se pueden establecer en...</p>2023-07-10T17:11:21+00:00Copyright (c) 2023 PALARA: Publication of the Afro-Latin/American Research Associationhttps://palara.journal.library.uta.edu/index.php/palara/article/view/183Mis ancestras2023-07-11T18:52:13+00:00Alicia Arrecheapalara.journal@gmail.com<p>Mis ancestras</p>2023-07-10T18:45:22+00:00Copyright (c) 2023 PALARA: Publication of the Afro-Latin/American Research Associationhttps://palara.journal.library.uta.edu/index.php/palara/article/view/184“Batea sí, retros no”2023-07-11T18:52:13+00:00Valeria Angulo-Caicedopalara.journal@gmail.com<p class="p2">“Batea sí. Retros no”<span class="s2"><sup>1 </sup></span>es una arenga<span class="s3"><sup>2 </sup></span>de la Movilización de Mujeres Afrodescendientes por el Cuidado de la Vida y los Territorios Ancestrales. Tal expresión es el título de este artículo, porque ubica etnográficamente los repertorios de acción colectiva de las mujeres afronortecaucanas, como la Asociación de Mujeres Afrodescendientes de Yolombó (ASOMUAFROYO), para confrontar las políticas y lógicas extractivistas de los recursos de la naturaleza, que amenazan la existencia de la vida en los territorios del corregimiento La Toma, en el norte del Cauca. En este artículo se propone analizar los repertorios de acción colectiva de ASOMUAFROYO, mediante el método de rastreo de procesos en la génesis del Centro de Innovación Sociocultural y de Medicina Ancestral de la vereda Yolombó, Consejo Comunitario Afrodescendiente de La Toma, corregimiento del municipio de Suárez, Cauca, producto de su participación en el proyecto <em>Ready forImpact</em><span class="s2"><em><sup>3</sup></em></span>; en relación con la categoría analítica y política <em>conspiración feminista afrodiaspórica </em>(estrategia solidaria de las mujeres afrodescendientes para subsistir, perdurar, permanecer y resistir de forma mancomunada con la investigación). Concluyendo, que la génesis del Centro de Innovación Sociocultural y de Medicina Ancestral de la vereda Yolombó, es producto de los repertorios de acción colectiva de ASOMUAFROYO, para cuidar y... </p>2023-07-10T18:54:45+00:00Copyright (c) 2023 PALARA: Publication of the Afro-Latin/American Research Associationhttps://palara.journal.library.uta.edu/index.php/palara/article/view/185A Snapshot of Statelessness in the Western Hemisphere: Denationalization in Modern Day Dominican Republic2023-07-11T18:52:14+00:00Javiela Evangelistapalara.journal@gmail.com<p class="p2">In 2013, the Dominican Republic’s Constitutional Tribunal ruling 168/13 retroactively revoked the citizenship of over 200,000 Dominican nationals of Haitian descent, thus creating the fifth largest stateless population in the world and the largest in the Western Hemisphere today (IACHR 2015). The ruling simply made legal the longstanding, racialized and clandestine practice of converting Haitian descendant Dominican citizens into foreigners. The ruling, as well as the laws that precede it, demonstrate how anti-blackness and racialization are processes through which citizenship is measured and mobilized to reorder society and formalize hierarchies. Dominicans of Haitian descent who are stateless are habitually denied the right to vote, work, register marriage, own or inherit property, receive government health and educational benefits, or travel. This essay serves as a corrective to omissions and common misrepresentations of denationalization in the Dominican Republic as a highly underreported topic in mainstream global media. It also makes an argument for the multiplicative nature of denationalization, based on historical continuities, as documented in testimonials of Dominican women of Haitian descent impacted by statelessness in the Dominican Republic.</p> <p class="p3">NOTE: to protect participants who are impacted by denationalization, pseudonyms are used.</p>2023-07-10T19:00:10+00:00Copyright (c) 2023 PALARA: Publication of the Afro-Latin/American Research Associationhttps://palara.journal.library.uta.edu/index.php/palara/article/view/186Mujer candente2023-07-11T18:52:14+00:00María Elvira Solíspalara.journal@gmail.com<p>Mujer candente</p>2023-07-10T19:04:01+00:00Copyright (c) 2023 PALARA: Publication of the Afro-Latin/American Research Associationhttps://palara.journal.library.uta.edu/index.php/palara/article/view/187Maria Padilha2023-07-11T18:52:14+00:00Raquel Almeidapalara.journal@gmail.com<p>Maria Padilha</p>2023-07-10T19:07:18+00:00Copyright (c) 2023 PALARA: Publication of the Afro-Latin/American Research Associationhttps://palara.journal.library.uta.edu/index.php/palara/article/view/188Los rituales de sanación de la diáspora africana-mujeres negras dentro del contexto del paro nacional del 28 abril: versión Cali2023-07-11T18:52:14+00:00Edna Carolina González Baronapalara.journal@gmail.com<p class="p2">El presente ensayo busca profundizar y poner en la mesa la conversación sobre las distintas formas de resistencias-rituales contemporáneas dentro del fenómeno de las violencias-recicladas a través del análisis situado de lo visto y experimentado en el paro nacional del 28 abril del 2021 bajo la lente de la intersección de mujer negra-disidencia sexual y la salud mental. Así, este ensayo pretende orientar una reflexión sobre el ejercicio del poder, los rituales y la praxis antidominación de las mujeres negras y personas sexo disidentes afrodiaspóricas frente a la violencia materializada de la colonización en nuestras mentes, nuestras vidas y nuestros cuerpos.</p>2023-07-10T19:13:28+00:00Copyright (c) 2023 PALARA: Publication of the Afro-Latin/American Research Associationhttps://palara.journal.library.uta.edu/index.php/palara/article/view/189Mujer negra2023-07-11T18:52:14+00:00María Elvira Solíspalara.journal@gmail.com<p>Mujer negra</p>2023-07-10T19:16:41+00:00Copyright (c) 2023 PALARA: Publication of the Afro-Latin/American Research Associationhttps://palara.journal.library.uta.edu/index.php/palara/article/view/190Being la Dominicana: Race and Identity in the Visual Culture of Santo Domingo2023-07-11T18:52:14+00:00Lydia Platón Lázaropalara.journal@gmail.com<p class="p2">Rachel Afi Quinn</p> <p class="p3">Review by Lydia Platón Lázaro</p>2023-07-10T19:23:54+00:00Copyright (c) 2023 PALARA: Publication of the Afro-Latin/American Research Associationhttps://palara.journal.library.uta.edu/index.php/palara/article/view/191Entre la dignidad y la muerte: mujures negras, dominación patriarcal y estragias espaciales de resistencia en el oriente de Cali2023-07-11T18:52:14+00:00Libia Diaz-Ulabarespalara.journal@gmail.com<p class="p2">Grupo de Investigadoras Populares Asociación Casa Cultural El Chontaduro.</p> <p class="p2">Review by Libia Diaz-Ulabares</p>2023-07-10T19:28:57+00:00Copyright (c) 2023 PALARA: Publication of the Afro-Latin/American Research Associationhttps://palara.journal.library.uta.edu/index.php/palara/article/view/192Memo to the Public, from activists of the Punto Afro Resistencia in Cali, Colombia. 2023-07-11T18:52:14+00:00Kathy Diazpalara.journal@gmail.com<p class="p2">COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA Santiago de Cali, mayo 15 de 2021</p> <p class="p2">Translation: Kathy Diaz</p>2023-07-10T19:33:00+00:00Copyright (c) 2023 PALARA: Publication of the Afro-Latin/American Research Associationhttps://palara.journal.library.uta.edu/index.php/palara/article/view/193On the “Expropriation of Dignity.” A report on the situation of the national strike in Colombia, 2021.2023-07-11T18:52:14+00:00Sarah Soanirina Ohmerpalara.journal@gmail.comAnthony Destpalara.journal@gmail.com<p class="p2">Cali, Colombia April 28-May 10, 2021</p> <p class="p3">A report compiled by faculty and researchers at the AfroDiasporic Studies Center (CEAF) at ICESI University: Vergara-Figueroa et al.</p> <p class="p3">English translation: Sarah Soanirina Ohmer and Anthony Dest, Lehman College</p>2023-07-10T19:39:01+00:00Copyright (c) 2023 PALARA: Publication of the Afro-Latin/American Research Associationhttps://palara.journal.library.uta.edu/index.php/palara/article/view/194Call for ALARA Fall 20242023-07-11T18:52:14+00:00PALARA Guest Editorspalara.journal@gmail.com2023-07-10T19:41:30+00:00Copyright (c) 2023 PALARA: Publication of the Afro-Latin/American Research Associationhttps://palara.journal.library.uta.edu/index.php/palara/article/view/195Author Bios2023-07-11T18:52:14+00:00PALARA Guest Editorspalara.journal@gmail.com2023-07-10T19:44:03+00:00Copyright (c) 2023 PALARA: Publication of the Afro-Latin/American Research Association