“Batea sí, retros no”

Abstract

“Batea sí. Retros no”1 es una arenga2 de la Movilización de Mujeres Afrodescendientes por el Cuidado de la Vida y los Territorios Ancestrales. Tal expresión es el título de este artículo, porque ubica etnográficamente los repertorios de acción colectiva de las mujeres afronortecaucanas, como la Asociación de Mujeres Afrodescendientes de Yolombó (ASOMUAFROYO), para confrontar las políticas y lógicas extractivistas de los recursos de la naturaleza, que amenazan la existencia de la vida en los territorios del corregimiento La Toma, en el norte del Cauca. En este artículo se propone analizar los repertorios de acción colectiva de ASOMUAFROYO, mediante el método de rastreo de procesos en la génesis del Centro de Innovación Sociocultural y de Medicina Ancestral de la vereda Yolombó, Consejo Comunitario Afrodescendiente de La Toma, corregimiento del municipio de Suárez, Cauca, producto de su participación en el proyecto Ready forImpact3; en relación con la categoría analítica y política conspiración feminista afrodiaspórica (estrategia solidaria de las mujeres afrodescendientes para subsistir, perdurar, permanecer y resistir de forma mancomunada con la investigación). Concluyendo, que la génesis del Centro de Innovación Sociocultural y de Medicina Ancestral de la vereda Yolombó, es producto de los repertorios de acción colectiva de ASOMUAFROYO, para cuidar y...